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当我们用很自然的语气谈论着国企民企外企的时候，我们经常忽略了这样一个简单而又重要的问题：为什么会有这三种企业？
这个问题的答案很简单，文化。大概有人会砸我了，怎么又是这个扯不清的鬼玩意，还真的是就是它。文化这个词，最近这些年很时髦，大家都喜欢往它身上蹭，不过大多干的是一些挂羊头卖狗肉的勾当，典型如所谓“文化搭台，经济唱戏”。文化这个东西其实没太多花头，往白了说，就是一个群体的整体习惯思维活动，窝在一起的一群人，以同样的方式考虑问题，按同样的方式做事情，经过几代人的传递，这些个方式就可以扣上文化的帽子了。习惯的力量是很强大的，群体性的习惯力量更是强大无比，生长在一个圈子里，必然会受到群体性习惯的影响，是所谓文化熏陶。对于社会来说，经济是基础，企业是经济活动的基本单元，所以社会文化在企业身上的反映必定极其强烈，橘生淮南为橘，橘生淮北则为枳，同样的种子撒到不同的土壤里，长出来的东西差别甚大。举一个例子就能证明这一点。都是外企，欧洲企业，美国企业和日本企业就各不相同，欧洲企业和美国企业的相似性很高，日本的企业与欧美的企业就存在很明显的不同；再看各自的文化构成，欧洲和美国的文化可以说同出一源，三百多年前人家本来就是一家人，日本呢，除了自己民族的东西，还受到欧美文化和中国文化巨大的影响。内核决定表象，可见一斑。日本这个参照物非常重要，后面还要说到。
回答了这个问题，又引来了一个更大的问题：文化不同能解释企业存在中外之分，那中国的企业还有国与民之分如何解读？这个答案其实也很简单，文化碰撞。历史上中国本土文化第一次受到外来文化的碰撞是在汉朝，佛教传入中国，和中国的固有文化碰撞融合后成为一体。佛教对中国文化的影响非常之大，我们现在习以为常的一些词汇，都来自于佛教，比如刹那、弹指、现身说法、三生有幸，等等，当然这个融合过程也不是一帆风顺的，中间经历了非常多的反复与斗争，不多说了。而第二次受到外来文化的碰撞，正是当下，这个过程发端于1840年鸦片战争，真正开始于新文化运动。鸦片战争的失败，让中国被迫打开了国门，但在中国文人眼中，这只是一次战争失败，并不意味着中国文化落后，中国文人从骨子里依然瞧不起西方的文化，还是觉得自己的东西比西洋人的好，武力上的吃瘪不意味着思想上的落后。袁世凯复辟是一根导火索，激起新文化运动的几位干将扯起大旗批斗孔教，大力宣传西方文化思想，及至1919年的五四运动达到顶峰，西方文化开始大量进入中国，与中国的传统文化发生激烈碰撞。文化的碰撞，大约有三种结果：一方吃掉一方，双方合为一体，一方赶跑一方，不管最终是哪一种结果，都是一个非常漫长的过程。第二次文化碰撞从开始到现在差不多有一百年了，前面几十年战火不断，新中国成立后又遭到西方封锁，直到改革开放，才算是真正进入到发展阶段。把国企和外企放在两边，民企放在中间，比对一下就能看出值得玩味的地方，国企和外企的特点都比较鲜明，民企呢，有的地方和国企像，有的地方和外企像，剩下的地方变来变去，不太成系统，没法用准确的语言形容他。这就对了，民企是西方文化和中国文化碰撞的典型反映，兼有特点，游移未定，随着中西文化碰撞的继续，民企也会不停地发生变化，文化碰撞最终的结局是什么样子，民企的最终结果也会是这个样子。
文化碰撞的过程是很痛苦的，关于这一点，问问国企和外企就知道了，他们都深有体会。刚开始的时候，中国的文化处于守势，国企很痛苦，因为大门一打开发现人家居然比自己强那么多，人家的虎皮一挥，自己的大将小兵呼啦啦跑了一大片。碰撞了三十年，外企开始头痛了。在中国做生意，必然要用中国人，可该用到什么程度实在是没谱，因为中国的文化太厉害，抗打击能力和反渗透能力超强，一旦中国员工的规模和地位成了气候，倒过来把企业原来的文化给影响了，形成了尾大不掉的局面。有些外企曾经搞过比较大规模的本土化，后来发现坏了，在中国的土地上让中国人管外企，把企业管成了中国式外企，再想改回来难似登天。老侠客说的那些情况，就是这么回事。
说到日本，还有点尾巴，改天继续漫谈吧。 |
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发表于 2011-3-2 00:10
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