本帖最后由 abcnhh 于 2018-1-7 17:34 编辑
新年新气象，献给船人，加油！ ————笔者 现在许多人都喜欢用“顺其自然”这个词语，但却往往用错了地方。“顺其自然”最容易出现的一种情形就是对既成事实的接受或者默认，而这种事实往往对当事人而言是消极或者负面的。比如，某某学业受挫，有人就云“顺其自然吧”；某某事业受挫，有人就云“顺其自然吧”等等。此语一出，多数人认为很有道理，却从来没想过这种用法实际上是错误的，而且是错误之极！ 因为如果“顺其自然”真是对既成事实的接受或者默认，那么蒙元入侵华夏、日本侵略中国、各种不平等社会现象等等就是合情合理的了，这简直是滑天下之大稽！显然，“顺其自然”的意思根本就不是对既成事实的接受或者默认，多数爱用这个词汇的人对之压根不理解。“自然”最早出自老子《道德经》中的“人法地，地法天，天法道，道法自然。”所谓的“道法自然”，简而言之，道法道，道就是道，道不可再分割下去，道是世界本原，也即自然就是道，但是这个道指的是万物运行的规律而非事实本身。按照老子的观点，事实是由道即规律产生的。“顺其自然”则最早出自五代何溥《灵城精义》：“ 骨脉配合何如合则顺其自然而以正合。”此处也是指的顺应规律的意思。不论按照老子还是何溥的意思，哪里看出“顺其自然”有接受或者默认既成事实的意思了？ 事实是规律的外在体现，规律是事实的内在动力，毫无疑问，规律和事实两者是不可分割的，任何事实的发生都是规律只配的结果。比如，地球在椭圆轨道上运动，石头遇酸液腐蚀等。但是，这里有一个站在第三者角度还是人的角度的问题。如果是站在第三者的角度，那么，没有是非善恶好坏优良，根本不存在“顺其自然”或者“逆其自然”的事情，所有的事情都是自然而然的事情。如果站在人的角度，即站在人的利益的角度，此时，抽象的相对概念就会变成具体的是非善恶好坏优良等，也就存在“顺其自然”或者“逆其自然”问题。当我们讲到“顺其自然”，实际上，已经默认了要顺应符合我们的目的自然，要不然，有什么又不是“顺其自然”？比如，有人食用砒霜死亡，这难道不也是“顺其自然”吗？只不过是人顺应了砒霜有毒的规律。所以，“顺其自然”就是顺应符合我们目的的规律。 因此，讨论“顺其自然”一定要选对角度。比如，站在蒙元的角度，入侵华夏时的骑兵战术使得蒙古军队所向披靡显然是顺应了规律，但是，建立蒙元王朝实行民族歧视制度、横征暴敛和战争策略等等显然没有顺应规律，所以被逐出了中原。而站在宋人的角度，显然没有顺应规律，或者根本还没有发现行之有效的规律，一套重文轻武的制度，镇守边关的三等军队，骑兵力量弱小等，但是，现在让他们去接受或者默认被蒙元压迫的事实，谁会愿意？他们不是应去接受或者默认事实，而是应认清事实和及其背后的规律，以期打败蒙元，赢得民族独立！现在有人因为学业受挫或者事业受挫，你就劝人“顺其自然”，接受事实，去甘受平庸与贫苦，这是用你的无知去愚弄别人！万物不离其宗，存在决定意识，规律是可以认识的。学业受挫或者事业受挫本身就是一个认识的过程，一个不断尝试不断总结的过程，只要坚持，规律迟早要被发现。所以，他们要做的是认清事实，顺应规律，而绝不是接受事实！而在探寻真理过程不断经历困难和挫折本身也是在遵循规律，因为顽强奋斗、百折不挠、勇往直前、永不言弃等对人而言就是最大的规律！ 所以，请不要滥用“顺其自然”，而那些让别人接受难以接受事实的人，fuck off！
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发表于 2018-1-7 17:32
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